Mistyczna kabała, Dion Fortune

Mistyczna kabała jest pierwszą na polskim rynku wydawniczym pozycją tak obszernie poruszającą problematykę Drzewa Życia i Dziesięciu Świętych Sefir. Dwadzieścia Dwie Ścieżki tworzą system mistycznej psychologii, która zajmuje się związkami między Duszą człowieka a Wszechświatem. Dziesięć Sefir dotyczących Makrokosmosu stanowi klucz do oświecenia, zaś Dwadzieścia Dwie Ścieżki, odnoszące się do relacji Makrokosmosu i Mikrokosmosu, są kluczem do dywinacji, która w swoim prawdziwym znaczeniu jest głęboką duchową diagnozą. Z kolei sfery bogów na Drzewie są szczegółowo opisane, dając zarazem klucz do odpowiednich rytuałów.

Drzewo Życia jest punktem wyjścia Zachodniej Tradycji Ezoterycznej i w tym systemie kształceni są uczniowie Bractwa Wewnętrznego Światła.Istnieje wiele różnych opinii, co do transliteracji hebrajskich słów na angielskie wydaje się, że każdy naukowiec stosuje własny system. W obecnej pracy Fortune posłużyła się tabelą alfabetyczną MacGregora Mathersa z The Kabbalah Unveiled, ponieważ z tej książki korzystają na ogół badacze ezoteryki. Natomiast on sam nie zawsze konsekwentnie stosuje własną tablicę, a nawet zmienia ortografię tych samych słów. Znacząco utrudnia to pracę osobom chcącym stosować gematryczną metodę wyjaśnień, w której litery są zastępowane przez liczby. Dlatego w wypadkach, gdzie Mathers podaje alternatywne transliteracje, Fortune korzysta z tych, które występują w jego tabeli.

Adam_KAdmonNie zamierzam pisać studium historycznego na temat źródeł Kabały. Pragnę ukazać, jak korzystają z niej współcześni badacze wiedzy tajemnej. Jakkolwiek korzenie naszego systemu wyrastają z tradycji, nie ma jednak powodu, by nas ona ograniczała. Wykorzystywana w danym momencie technika podlega nieustannemu rozwojowi, bowiem jest wzbogacana doświadczeniami każdego z tworzących ją uczniów i mistrzów, stając się częścią wspólnego dziedzictwa.

Nie jest konieczne, byśmy robili pewne rzeczy lub podpisywali się pod jakimiś ideami, tylko dlatego że rabinowie, żyjący przed narodzeniem Chrystusa, wyznawali określone poglądy. Świat zmienił się od tamtej pory i wyznajemy inną religię, ale to, co w swej istocie było prawdziwe kiedyś, pozostało takim do dzisiejszego dnia i zachowało dla nas swą wartość. Obecny kabalista jest spadkobiercą starożytnego kabalisty, ale musi na nowo zinterpretować doktrynę i sformułować metodę w świetle współczesnego kanonu, aby to dziedzictwo mogło mu być przydatne w praktyce.

Nie twierdzę, że nauki kabalistyczne, które sobie przyswoiłam, są identyczne z naukami przedchrześcijańskich rabinów, ale twierdzę, że są one ich prawowitą spuścizną a zatem ich naturalnym rozwinięciem.

Dion Fortune

  • Format 123*198, ss. 420; c. det. 39,00 PLN
  • Oprawa miękka, foliowana
  • ISBN 978-83-62371-22-8

Samoobrona psychiczna

samoobronaold_mDion Fortune – postać, której nie trzeba przybliżać czytelnikowi. Jako jedna z pierwszych zachodnich ezoteryczek wyjaśniła związki pomiędzy gruczołami wydzielania wewnętrznego a systemem czakr. Założycielka Bractwa Wewnętrznego Światła. Napisała kilka książek poświęconych tradycji ezoterycznej. Największy sukces odniosła pozycja, którą właśnie prezentujemy – Samoobrona psychiczna.

W tej znakomitej pozycji D. Fortune przystępnie opisuje metody psychicznego ataku oraz analizuje ich naturę. Szeroko pisze o motywach ataków psychicznych. Cenne spostrzeżenia zawarła w diagnozie natury ataku, a zwłaszcza w metodach obrony przed nim. Chociaż niektóre tezy autorki współczesnemu czytelnikowi mogą wydać się archaiczne, Samoobrona psychiczna pozostaje wciąż przykładem światowej klasyki literatury ezoterycznej.

Odczuwam powagę zadania, od kiedy postawiłam sobie zadanie napisania książki o atakowaniu psychicznym i najlepszych metodach obrony przed nim. Przedsięwzięcie to zawiera pełno pułapek. Jest bowiem nieomal niemożliwością podanie praktycznych informacji o metodach obrony psychicznej, bez podania równocześnie praktycznych informacji o metodach psychicznego ataku. Nie bez przyczyny inicjacje strzegą swych tajemnic za zamkniętymi drzwiami. To wielka sztuka ujawnić wystarczająco wiele, bez ujawniania rzeczy niebezpiecznych – oto moje zadanie do przekazania w tej publikacji. Ze względu na fakt, że tak wiele już stało się wiadome w odniesieniu do nauk ezoterycznych, a krąg studentów okultyzmu gwałtownie się powiększa, być może oznacza to, że nadszedł czas, aby o pewnych sprawach zacząć mówić wprost. To zagadnienie nie leży specjalnie w mojej sferze zainteresowań, lecz skoro do mnie trafiło, zrobię wszystko, co w mojej mocy, aby wypełnić je z honorem, udostępniając czytelnikom wiedzę, która przyszła do mnie przez lata doświadczania dziwnych paranormalnych zjawisk, w których umysł dzielił mistycyzm z szaleństwem. Za wiedzę tę musiałam sporo zapłacić i nie podejrzewam, aby również jej rozpowszechnianie nie obyło się bez ponoszenia określonych kosztów.

Dion Fortune

  • Format A-5, ss. 196; c. det. 25,00 PLN
  • Oprawa miękka, foliowana
  • ISBN 83-919656-4-3

Mistyczna kabała

mistycznaold_mMistyczna kabała jest pierwszą na polskim rynku wydawniczym pozycją tak obszernie poruszającą problematykę Drzewa Życia i Dziesięciu Świętych Sefir. Dwadzieścia Dwie Ścieżki tworzą system mistycznej psychologii, która zajmuje się związkami między Duszą człowieka a Wszechświatem. Dziesięć Sefir dotyczących Makrokosmosu stanowi klucz do oświecenia, zaś Dwadzieścia Dwie Ścieżki, odnoszące się do relacji Makrokosmosu i Mikrokosmosu, są kluczem do dywinacji, która w swoim prawdziwym znaczeniu jest głęboką duchową diagnozą. Z kolei sfery bogów na Drzewie są szczegółowo opisane, dając zarazem klucz do odpowiednich rytuałów.

Drzewo Życia jest punktem wyjścia Zachodniej Tradycji Ezoterycznej i w tym systemie kształceni są uczniowie Bractwa Wewnętrznego Światła.Istnieje wiele różnych opinii, co do transliteracji hebrajskich słów na angielskie wydaje się, że każdy naukowiec stosuje własny system. W obecnej pracy Fortune posłużyła się tabelą alfabetyczną MacGregora Mathersa z The Kabbalah Unveiled, ponieważ z tej książki korzystają na ogół badacze ezoteryki. Natomiast on sam nie zawsze konsekwentnie stosuje własną tablicę, a nawet zmienia ortografię tych samych słów. Znacząco utrudnia to pracę osobom chcącym stosować gematryczną metodę wyjaśnień, w której litery są zastępowane przez liczby. Dlatego w wypadkach, gdzie Mathers podaje alternatywne transliteracje, Fortune korzysta z tych, które występują w jego tabeli.

Adam_KAdmonNie zamierzam pisać studium historycznego na temat źródeł Kabały. Pragnę ukazać, jak korzystają z niej współcześni badacze wiedzy tajemnej. Jakkolwiek korzenie naszego systemu wyrastają z tradycji, nie ma jednak powodu, by nas ona ograniczała. Wykorzystywana w danym momencie technika podlega nieustannemu rozwojowi, bowiem jest wzbogacana doświadczeniami każdego z tworzących ją uczniów i mistrzów, stając się częścią wspólnego dziedzictwa.

Nie jest konieczne, byśmy robili pewne rzeczy lub podpisywali się pod jakimiś ideami, tylko dlatego że rabinowie, żyjący przed narodzeniem Chrystusa, wyznawali określone poglądy. Świat zmienił się od tamtej pory i wyznajemy inną religię, ale to, co w swej istocie było prawdziwe kiedyś, pozostało takim do dzisiejszego dnia i zachowało dla nas swą wartość. Obecny kabalista jest spadkobiercą starożytnego kabalisty, ale musi na nowo zinterpretować doktrynę i sformułować metodę w świetle współczesnego kanonu, aby to dziedzictwo mogło mu być przydatne w praktyce.

Nie twierdzę, że nauki kabalistyczne, które sobie przyswoiłam, są identyczne z naukami przedchrześcijańskich rabinów, ale twierdzę, że są one ich prawowitą spuścizną a zatem ich naturalnym rozwinięciem.

Dion Fortune

  • Format A-5, ss. 320; c. det. 30,00 PLN
  • Oprawa miękka, foliowana
  • ISBN 83-919656-8-6