Tarot medytacyjny — Poznaj siebie

tarotmedps_mTa pięknie wydana talia ma rzeczywiście charakter medytacyjny. Łączy w sobie wyrażony w prosty i czytelny sposób ogólny sens karty z elementami, których znaczenie jest niedookreślone, które mogą być potraktowane jako plamy barwne, działające głównie energetycznie – kolorem i kształtem – ale może się też z nich wyłaniać coś figuratywnego, zależnie od subiektywnej percepcji odbiory. W sumie składa się to na talię otwartą pod względem znaczeniowym, działającą silnie na podświadomość i wywołującą różnorodne skojarzenia, a u niektórych być może nawet duchowe wizje. Taka talia niewątpliwie spodoba się tarocistom i tarocistkom, którzy kierują się bardziej intuicją i odczuciem niż myśleniem analitycznym. A takich użytkowników jest przecież więcej niż tych, którzy pracują głównie intelektem, co – jak wiadomo – nie jest zalecanym podejściem do tarota.

Wszelako przy bardziej uważnym przyglądaniu się tym kartom łatwo zauważyć, że jest na nich znacznie więcej elementów o określonym, a przy tym istotnym znaczeniu, niż to się wydaje na pierwszy rzut oka. I nie jest wcale tak trudno wychwycić te elementy, włączając do czysto wrażeniowego odbioru kart także funkcję analityczną.

Światosław Nowicki

Dodatkiem do książki Tarot medytacyjny Dariusza Cecudy jest nowa talia kart Tarota Medytacyjnego — Poznaj siebie.

To zupełnie nowe spojrzenie na medytacyjne zastosowanie kart Tarota. W sprzedaży jest także uzupełniająca talia kart Tarot medytacyjny — Mandala duszy.

Każdą z części cyklu tarotowego można zakupić niezależnie.

  • Cena det. 75,50 PLN
  • ISBN  978-83-62371-02-0

 

Tarot medytacyjny — Mandala duszy

tarotmedmd_mDodatkiem do książki Tarot Medytacyjny Dariusza Cecudy jest nowa talia kart Tarota medytacyjnego — Mandala Duszy. To zupełnie nowe spojrzenie na medytacyjne zastosowanie kart Tarota.

W sprzedaży jest także uzupełniająca talia kart Tarot medytacyjny — Poznaj Siebie.

Każdą z części cyklu tarotowego można zakupić niezależnie.

Poza „obrazkiem” na karcie mamy podaną nazwę (a w zasadzie kilka nazw), odnośnik kabalistyczny (miejsce na drzewie życia), hebrajskie litery, powiązanie z żywiołem, odpowiednik astrologiczny, anioł przypisany danej karcie (AM), na Arkanach Wielkich dodatkowo mamy odpowiadającą runę.
Numeracja jest trochę zmieniona, ziemscy rodzice obok siebie (Cesarzowa to nr 2, Cesarz 3) zaś duchowi obok siebie (Kapłanka numer 4 a Kapłan standardowo  5). Autor w książce Tarot Medytacyjny wyjaśnia ten zabieg:

W Tarocie Medytacyjnym zmieniłem kolejność trzech Wielkich Arkanów: Papieżycy, Cesarzowej i Cesarza, zgodnie z niektórymi taliami z okresu średniowiecza, np. rękopisem Steele`a, jak i współczesną talią Tarota Bolońskiego czy też Tarota Pitagorejskiego. I tak, aby połączyć emanacje świata ducha Papieżyca została przesunięta na pozycję czwartą, co zaowocowało także zmianą pozycji Cesarzowej i Cesarza. Wydaje się to uzasadnione w oparciu o założenie, iż gwarantem sukcesu jest jasne i zrównoważone działanie przy równoczesnym zachowaniu pasywności. Takie połączenie działania ze zrównoważoną myślą przyniesie dobro i bogaty plon. A jest to przecież cechą Cesarzowej. Dwójki bardzo często pokazują pasywną postawę względem sił zewnętrznych a Cesarzowa jest uosobieniem pasywnej siły świata materialnego.

Numeracja Mocy i Sprawiedliwości jak w najstarszych taliach, Moc ma numer 11 zaś Sprawiedliwość 8. Część nazw jest zmieniona: Głupiec to Wędrowiec,  Kapłanka to Papieżyca, Pustelnik to Eremita.  Arkana wielkie jak i małe mają obramowania w tym samym kolorze, AW – brąz, królestwo buław obramowanie z płomieni ognia (tu mała uwaga, w kartach zaczyna król, nie as), królestwo wody – obramowanie z wody i spienionych fal, powietrze – niebieskie niebo i na jego tle białe chmury, pentakle to beżowo-brązowa ziemia.

  • Cena det. 75,50 PLN
  • ISBN 978-83-62371-01-3